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采南北传佛教之说，然而最重要的还是南传的尼柯耶与汉译阿含的文献资料，以及相关的律藏资料为主。 至于所谓的“禅定学”，狭义的可称为“增上心学”（梵语adhicitta-s/iks^a^)是戒定慧三学中...
黄连忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21323564116.html
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以否定《心经讲记》的一个重要依据。「王文”认为，「大乘一法印，与声闻三法印廻异，不可以之为此类也”。大乘一实相印，小乘三法印，这在汉地佛教中已成为极普通的常识，但这并非是佛教界的共识。如在南传佛教中，...
鋆 天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351164276.html
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条件而发生或相关地出现的实在观。按照南传佛教《清净道论》 （Visuddhi-magga）的记载，释迦牟尼佛认为“缘起”是一中道观，因为说“缘”即不常不一，说“起（源）”则意味著不断（无）不异。但是，...
张祥龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375364400.html
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并起者，天台则有谛闲法师，净土则有印光法师，律宗则有弘一法师，禅宗则有虚云法师，莫不誓愿宏深，发扬正教；而东密藏密，接武同来，锡兰、缅甸、泰国南传佛教复声气相通，欧洲学人在印度锡兰复勤求佛典，勤劬研究...
王恩洋
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391364456.html
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有汉藏两种语本陆续编就出版。此外，云南还流行南传上座部佛教，它也有自己的大藏经。历史上辽、金、西夏等，也都是佛教文化兴盛，最后融人中华文化的民族国家。 ． 佛教在联结民族关系，融合民族情感，...
杜继文
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414164593.html
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嗔心就会解决吗？嗔心只有增加事态的严重，这样想一想，就会冷静下来，不要动那些无用的嗔心。南传《法句经》说：“于此世界中，从非怨止怨，唯以忍止怨，此古圣常法。”忍是很不容易的，心上一把刀，唯有难忍能忍，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424264653.html
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不许。泰、锡等地南传国度，无女人出家（只有白衣学法女）而佛法仍传，今若说僧种灭绝则三宝随灭，亦不过份。依此而言，该新闻稿（该文作者并不是本刊“编辑大人” ，请先弄清楚!）慨言：“于正法之住持恐无以为继...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21435764733.html
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南传巴利文佛典里，保留有完整的《本生经》，计547个故事，是五部《阿含》中《小尼迦耶》（小部）的第十部经。我国南北朝时期传译的《五百本生经》可能就是这部经的译本，但佚失了。汉译佛典里没有南传《本生经》...
孙昌武
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坐在同一个会议厅里商讨议案：我走访中国大陆，为两岸和平统一及福利众生而祈愿：我多次沟通协调，说服诸方大德，在印度佛陀成道处举行国际三坛大戒，恢复南传国家比丘尼僧团制度：我不辞辛劳，在世界五大洲遍设道场及...能及时进入状况，绝非胡混过关。 大师有很多说法、想法、看法、做法，都颠覆过去一般佛教给人的印象，例如，主张寺院要对信徒添油香。他认为南传佛教主张法师不可以对信徒布施，有违“财法二施，等无差别”的教义...
满义
|佛学论文|因明|五明|
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卷云：“心性极清净”，南传三藏增支部经典（A.N.1-5-6)云：“心是明净而被染于客尘烦恼”，又在相应部经典中(S.N.XX11)云：“心垢故众生垢，心净故众生净。”同样地，在杂阿含经卷十亦云：“...
张瑞良
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